佛教九戒是什么 九戒是哪九戒

佛教九戒是什么

(1)指九种危害国家而必须防止的现象.《逸周书·文政》:“九戒,一内有柔成,二示有危倾,三旅有罢寘,四乱有立信,五教用康经,六合详毁成,七邑守维人,八饥有兆积,九劳休无期.” 孔晁 注:“﹝九戒﹞皆危道也.” (2)指九条应遵守的教戒.《金瓶梅词话》第六六回:“ 高功曰:'既受三皈,当宣九戒:第一戒者,敬让孝养父母;第二戒者,克勤忠於君王;第三戒者,不杀慈救众生;第四戒者,不淫正身处物;第五戒者,不盗推义损己;第六戒者,不嗔凶怒凌人;第七戒者,不诈謟贼害善;第八戒者,不骄傲忽至真;第九戒者,不二奉戒专一.'”

戒,梵文Sila的意译,音译为尸罗,意为惯行,转为行为、习惯.虽然“戒通善恶”. 或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗.” 佛教典集《四分律》、《十诵律》、《五.

如果你是问这九戒第九戒是什么,那答案是因时而异的. 如果你是问比九戒多一戒是什么,那答案是明显的,十戒. 而且,是九戒,不是9戒,语感一样可样子不一样,谢谢您的赏识.

九戒是哪九戒

(1)指九种危害国家而必须防止的现象.《逸周书·文政》:“九戒,一内有柔成,二示有危倾,三旅有罢寘,四乱有立信,五教用康经,六合详毁成,七邑守维人,八饥有兆积,九劳休无期.” 孔晁 注:“﹝九戒﹞皆危道也.” (2)指九条应遵守的教戒.《金瓶梅词话》第六六回:“ 高功曰:'既受三皈,当宣九戒:第一戒者,敬让孝养父母;第二戒者,克勤忠於君王;第三戒者,不杀慈救众生;第四戒者,不淫正身处物;第五戒者,不盗推义损己;第六戒者,不嗔凶怒凌人;第七戒者,不诈謟贼害善;第八戒者,不骄傲忽至真;第九戒者,不二奉戒专一.'”

不是很了解,应该是具足了三坛大戒,就是1沙弥戒,2比丘戒,3菩萨戒.至于为什么是9个应该是表达九九归真吧!

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九个戒疤是哪九戒

9个戒疤,属于九个戒律,要引以为戒,进入寺院就是和尚了.

和尚头上的是戒疤 是和尚受戒时用艾火烧上去的,戒疤越多,受的戒越多,相对而言资格也比较深.戒疤最少1个,最多9个. 烧戒疤的习俗,据说起源于元代,当时有位.

有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕,这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志,于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的.在一些搬演唐宋时代故.

佛教有几戒

佛教根本戒是五戒,戒杀盗淫妄酒.再有就是十戒,戒十恶业.再深入就是在家菩萨戒,六重二十八戒,就是六条重戒,二十八条轻戒.最高则是梵网菩萨戒,十重四十八轻戒,就是十条重戒,四十八条轻戒.

戒,梵文Sila的意译,音译为尸罗,意为惯行,转为行为、习惯.虽然“戒通善恶”. 或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗.” 佛教典集《四分律》、《十诵律》、《五.

律宗的经典不是一般人能看的,要求是出家的僧众才能看.基本来说受戒开始一样一样受都没有问题.大方向来说有五根本戒,就是我们常说的五戒了,楼上有师兄说了就不重复.然后有25戒,菩萨戒,具足戒等等,比丘共有250多戒,比丘尼则更多达500余戒.我们现在受的戒律和当年印度传过来的不一样,除了五根本戒还大致相同外,其他戒律是经过我国百丈大师修改制定的.比如在印度佛教是托钵吃三净肉的,在中国则是完全的吃素.很多还要因地制宜,在藏地苦寒没有肉是不行的,所以藏地的僧人可以吃一定的肉.甚至在日本好象僧人还可以娶妻.具体情况具体制定,心中有佛行动上自然会体现,没有强加上平添烦恼.

佛语九戒

(1)指九种危害国家而必须防止的现象.《逸周书·文政》:“九戒,一内有柔成,二示有危倾,三旅有罢寘,四乱有立信,五教用康经,六合详毁成,七邑守维人,八饥有兆积,九劳休无期.” 孔晁 注:“﹝九戒﹞皆危道也.” (2)指九条应遵守的教戒.《金瓶梅词话》第六六回:“ 高功曰:'既受三皈,当宣九戒:第一戒者,敬让孝养父母;第二戒者,克勤忠於君王;第三戒者,不杀慈救众生;第四戒者,不淫正身处物;第五戒者,不盗推义损己;第六戒者,不嗔凶怒凌人;第七戒者,不诈謟贼害善;第八戒者,不骄傲忽至真;第九戒者,不二奉戒专一.'”

三斋:一者设供斋 二者心斋 三者节食斋 九戒: 一者克勤,忠於国家,是念真戒;二者敬让,孝养父母,是初真戒; 三者不杀,慈救众生,是持真戒;四者不淫,正身处物,是守真戒; 五者不盗,推义损己,是保真戒;六者不嗔,凶怒凌人,是修真戒; 七者不诈,贼陷良善,是成真戒;八者不骄,傲忽至真,是得真戒; 九者不二,奉道专一,是登真戒.

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