百尺竿头更进一步 千里之行始于足下

百尺竿头更进一步

百尺竿头,更进一步 (bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù) 百尺竿头指桅杆或杂技长竿的顶端.比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就. 解释:佛家语,比喻道.

百尺竿头更进一步 百尺竿头,更进一步 ( bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù ) 解 释 在百尺高的杆子上,还要更进一步.比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步.

百尺竿头指桅杆或杂技长竿的顶端.全句比喻学问、成就等达到了很高程度后继续努力,向前发展. 解释:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高.比喻不要满足已有的成绩,还需继续努力不断前进.

千里之行始于足下

走一千里路,是从脚下第一步开始的.比喻事情是从头做起,逐步进行的.

【出处】老子.《道德经》.第六十四章 ＂合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.＂

老子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”. 成语典故[千里之行,始于足下] 千里之行,始于足下 词义: 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的. 词音: qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià 出处: 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.” 使用举例: 九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.圣人无常心,以百姓心为心.(明・赵弼《两教辨》)

行百里者半九十

“行百里者半于九十”的下句是:小狐汔济濡其尾.故曰时乎,时不再来.终终始始,是谓君子.出自:《赠元发弟放言》作者:黄庭坚 朝代:宋代 原文:亏功一篑,未.

行百里者半九十 【典源】出处《战国策·秦策五》【释义】走一百里路,走了九十里才算是一半.比喻做事愈接近成功愈要认真对待.【理解】这个成语意思可以从字面来.

意为行程一百里,走了九十里才算完成了一半.比喻做事愈接近成功愈困难.也说明要完成最后百分之十的工程,却要花费百分之五十的工作量. 语出《战国策?秦策二》.

种瓜得瓜种豆得豆

种什么,收什么.比喻做了什么事,得到什么样的结果 出处:《涅盘经》:“种瓜得瓜,种李得李 或作[种麦得麦,种稷得稷],种什么收获什么.表示造什么因,就得什么.

种什么,收什么.原为佛教语,比喻因果报应关系.后比喻做了什么事,得到什么样的结果.《涅槃经》:“种瓜得瓜,种李得李.”《吕语集粹·存养》:“种豆,其苗必豆,种瓜,其苗必瓜.”

释义 种什么,收什么.比喻做了什么事,得到什么样的结果. 自己付出多少努力,就会收获多少成果. 有一个寓言是这样的: 一次,渔夫出海,偶然发现他的船边游动着一条蛇,嘴里还叼着一只青蛙.渔夫可怜那只青蛙,就俯下身来从蛇口救走了青蛙.但他可怜这条饥饿的蛇,于是找了点食物喂蛇,蛇快乐地游走了.渔夫为自己的善行欣慰.时过不久,他突然觉得有东西在撞击他的船,原来,蛇又回来了,且嘴里还叼着两只青蛙. 寓言告诉我们一个浅显的道理:种瓜得瓜,种豆得豆.奖励得当,种瓜得瓜,奖励不当,种瓜得豆.经营者实施激励最犯忌的,莫过于他奖励的初衷与奖励的结果存在很大差距,甚至背道而驰.

稗官野史

词 目 稗官野史 发 音 bài guān yě shǐ 释 义 稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后来称小说为稗官,泛称记载逸闻琐事的文字为稗官野史.指旧时的小说和私人编撰的史书. 出 处 东汉·班固《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也.” 示 例 如今我要将这碑记付给文人墨士,做为~,流传海内.(清·李汝珍《镜花缘》第七十回) 用 法 作主语、宾语、定语;旧时小说、杂史的统称 辩误:稗不能念成bei

稗官野史[bài guān yě shǐ]释义:稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官.指旧时的小说和私人编撰的史书.[出处] 清·李汝珍《镜花缘》第五十回:“倘能遇一文士;把这事迹铺叙起来;做一部稗官野史;也是千秋佳话.”

1、守宫砂,是中国古代验证女子贞操的药物.据说只要拿它涂饰在女子的身上,终年都不会消去,但一旦和男子交合,它就立刻消失于无形.因为有这样的特性,所以在.