孙权劝学的原因 孙权劝学几个方面

孙权劝学的原因

第一,身居要职,必须学;第二,现身说法,大有益;第三,了解历史,可以学.

原因:卿今当涂掌事,不可不学. (你现在手握权柄,不可以不读书.) 方法:孤常读书,自以为大有所益. (我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处..

吕蒙掌管大事,不过没有太多知识,所以孙权劝学.结果,吕蒙就学学到许多知识

孙权劝学几个方面

《孙权劝学》 是从三个方面来劝的: 一、指出学的必要性; 二、指出学的的方法和目的; 三、现身说法,指出学的可能性.

当初,吴王孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推辞.孙权说:“我难道是想要你研究经书成为专掌经学传授的学官吗! 只是说.

1,读书的目的,见往事2,读书的时间,多务不若孤3,亲身体验,以为大有益

孙权劝学的原因和目的

为孙权多出谋划策,善用兵法打胜仗

孙权劝学 吕蒙治学 鲁肃叹学 文章的中心在于表现通过学习使人发生巨大变化,只要能表现出这种变化就能突出促进这一变化的动因——学习的巨大作用.文章没有铺叙吕蒙学习的具体状况和他的论议,但通过鲁肃的大惊、评价、做法,已非常明显的表现出吕蒙的巨大变化,而这一变化正是学习促成的.这一能突出学习的重要和功用.

第一,身居要职,必须学;第二,现身说法,大有益;第三,了解历史,可以学.

孤岂欲卿治经为博士邪

是 “我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗!” 希望可以帮到你!

1、这句的意思是:我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当. “卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(.

我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗?抄1、孤:古时王侯的自称.2、岂:副词,表示袭反问.译为“难道”2113,“怎么”.3、治经:研究儒家经典.治,研究,专攻.“经”指《诗经》《尚书》《礼记5261》《周易》《春秋》等书.4、为:成为.5、博士:古义4102:当时专掌经学传授的学官.6、邪(yé):通“耶”1653,反问语气词,表示“吗”.

孙权劝学是如何劝对方的

起初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推辞.孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗?只是要粗略地阅读,了解历史罢了.你说你事务繁忙,怎能比得上我呢?我经常读书,我认为读书非常有益.”于是吕蒙便开始学习.到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,鲁肃非常惊奇地说:“你现在的才干和谋略,已不再是当年那个吕蒙了!”吕蒙说:“分别多日,就要重新用新眼光来看待,兄长怎么了解事物这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后就告别了.简短的说,就是用自己的经历来劝吕蒙就学的.

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.

《孙权劝学》 是从三个方面来劝的: 一、指出学的必要性; 二、指出学的的方法和目的; 三、现身说法,指出学的可能性.