如何理解技术的价值 如何看待科学中立论

如何理解技术的价值

价值在本质上是人自己的对象性活动及其产物对于自己生存和发展的意义,是人通过自己的活动而使对象对于人自身的生存和发展的肯定.技术的价值就是技术活动及其成果对于技术实践主体生存和发展的意义和作用.它是在技术实践活动中创造和实现的.技术实践活动是“技术发明—技术生产—技术应(使)用”的完整过程.技术发明是技术价值的创造之源,技术生产是技术价值的增值之道,技术应用是技术价值的实现之本.技术价值的创造、增值和实现存在并完成于技术实践的全过程之中.

技术性的“专长”人才

1.主体性2.二重性3.迁延性4.多维性

如何看待科学中立论

技术的价值在于它可以物化为人造物,用来取代天然自然物和人自身.这种取代的成功导致了人类的“技术化生存”.现代技术有可能导致人的全面异化,所以对技术的研究与应用应加以必要的、合理的约束.技术价值中立论认为技术不涉及善恶问题,会导致对技术的无任何约束.这种观点是错误的.技术有禁区,如果技术研究同人类的根本利益相悖,就应当禁止.应提倡技术人道主义原则,这就需要摈弃认为技术自我决定、不受任何约束的技术至上论或技术自主论.

科技发展利大还是弊大辩论会 2009-04-26 15:24分类:默认分类 字号: 大大 中中 小. 同时我们也看到了它给我们带来一些弊端,我们要怎样来看待这样的利和弊了,到底.

科学切是一种解释、是一种比较客观合理的解释、当然、也有可能是错的、有可能真的存在被科学否定的一些鬼怪这类的东西、但是相信科学的人更多、因为它的基础更加坚固、、还是有很多人也是信科学也信鬼魂、、但你问的最后一句是什么意思?为什么承受不了??

技术中立论的看法

技术的价值在于它可以物化为人造物,用来取代天然自然物和人自身.这种取代的成功导致了人类的“技术化生存”.现代技术有可能导致人的全面异化,所以对技术的研究与应用应加以必要的、合理的约束.技术价值中立论认为技术不涉及善恶问题,会导致对技术的无任何约束.这种观点是错误的.技术有禁区,如果技术研究同人类的根本利益相悖,就应当禁止.应提倡技术人道主义原则,这就需要摈弃认为技术自我决定、不受任何约束的技术至上论或技术自主论.

它是技术发展理论中最具影响力的一个流派.它建立在两个重要原则基础之上;一是技术是自主的;二是技术变迁导致社会变迁.其理论为为两大类;强技术决定论和弱技术决定论.

当然是对的,毛主席说过“ 在战略上藐视敌人,在战术上重视敌人”战术就是技术,技术不只是自然科学的,也是社会科学的!

技术价值中立论

技术的价值在于它可以物化为人造物,用来取代天然自然物和人自身.这种取代的成功导致了人类的“技术化生存”.现代技术有可能导致人的全面异化,所以对技术的研究与应用应加以必要的、合理的约束.技术价值中立论认为技术不涉及善恶问题,会导致对技术的无任何约束.这种观点是错误的.技术有禁区,如果技术研究同人类的根本利益相悖,就应当禁止.应提倡技术人道主义原则,这就需要摈弃认为技术自我决定、不受任何约束的技术至上论或技术自主论.

书本的教条太过于烦琐,直白地说吧 公允价值变动相对于帐面价值来说,公允价值变动就是某种商品的现有价,行情价,市价的价值.和账面价值是不一样的.还比如那.

价值在本质上是人自己的对象性活动及其产物对于自己生存和发展的意义,是人通过自己的活动而使对象对于人自身的生存和发展的肯定.技术的价值就是技术活动及其成果对于技术实践主体生存和发展的意义和作用.它是在技术实践活动中创造和实现的.技术实践活动是“技术发明—技术生产—技术应(使)用”的完整过程.技术发明是技术价值的创造之源,技术生产是技术价值的增值之道,技术应用是技术价值的实现之本.技术价值的创造、增值和实现存在并完成于技术实践的全过程之中.

技术中立论和技术价值论

陈文化 李立生 中南大学亚太研究所,湖南长沙410083 《科学技术与辩证法》2001年第18卷第6期摘 要:针对国内一些学者提出的“马克思主义的技术决定论”,“马克思主义的技术观是社会制约的技术决定论”,“马克思主义历史观包含着科学技术决定论”等观点,本文通过对“技术决定论”与“马克思主义的历史观和技术观的比较分析,认为二者是性质根本对立的两码事,是对马克思主义的历史观和技术观的误解或歪曲. (共4页)

1、技术本身是中性的.2、应用技术的人具有价值倾向.3、技术是为人类生存生活服务的.

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