佛教现量比量 现量比量非量通俗解释

佛教现量比量

现量是直接感受体悟到的,可以说是亲自证悟.比量是需要通过言语的讲解,形容比喻才可以理解到的.所以现量是直接品尝到的法味,称为证悟.比量是相似的理解,称为解悟.

佛教没有你说的量论.佛教是文化,更是教育.是解析生命真谛,了脱生死的无上教育.不是论述世事的法门.

现量,现的意思就是真实的,正确的,量的意思就是认识,也就是说真实的,正确的认识. 世无真现量,因为普通人所见的万物都是由于没有亲证真如,由于有我见,我执所产生的错误认识,如果是圣者(至少开悟以上),他们因为亲证真如,所以他们之所见,已不被迷惑,他们的认识就属于现量,他们对于所谓主客观身心世界的观察就属于现量见物.

现量比量非量通俗解释

1、现量、比量、圣教量.现量是用不著意识思索就能够直觉其存在,也就是直接之知,如人的手碰到火,立刻就知其存在是;比量是比度而知,也就是推理之知,如见远处有烟就知彼处必有火,听到隔壁有说话的声音,就知道里面必有人是;圣教量又名圣言量,是因为有圣人的言教才知道的意思. 2、现量、比量、非量.现量和比量如前所说,非量谓心、心所缘境时,判断错误,如见绳以为是蛇,见月明以为天亮等是. 3、证量一词,为现代人所造,最好找造词人自己解释.如果把个人修证的体验认作为证量的话,则证量即是现量和比量的混合体罢了.

现量,含义:现成,现在,显现真实 【现量(梵语pratyaks!a-prama^n!a)】 因明学用语.三量之一.又称【真现量】.指由感官和对象(所量)接触所产生的知识.关于现量,印度各哲学派别的说法很不相同.正理、胜论以及数论、弥曼差派将现量分为无分别的和有分别的两种.文法学派和耆那教不承认无分别现量,以为一切现量都是有分别的.佛教则认为具有概念思惟成分的有分别现量是似现量,只有不加入思惟活动、不能用语言表述出来的纯粹感觉,才是真现量.《因明入正理论》云(大正32 ·12b)︰'此中现量,谓无分别.若有正智于色等义、离名、种等所有分别,现现别转,故名现量.'

狗.,.

现量的三种含义

股票中的现?量是啥意思如果股票的股价下跌,但交易量相对较低,那就被称为弱势 .换句话说,如果成交量较低,那么投资者的兴趣就会很低,这并不是反弹的强烈指标.命很短,为了在有限的时间里找到伴侣,它

你好,现量是指当前一笔的成交量,并不是代表当前只有这么多股票可以买.因为1手=100股, 所以现量=现手*100,但有的软件里面显示的现量实际上是现手.在明细栏.

现量是指股票最近成交的数量,显示的是卖出S和买入B,买入必须是以100股为一手计算的成交量,卖出则可以卖一手100股,也可以卖10股,20股,110股,显示出来的还是按四舍五入的数量.

什么是比量什么是现量

1、现量、比量、圣教量.现量是用不著意识思索就能够直觉其存在,也就是直接之知,如人的手碰到火,立刻就知其存在是;比量是比度而知,也就是推理之知,如见远处有烟就知彼处必有火,听到隔壁有说话的声音,就知道里面必有人是;圣教量又名圣言量,是因为有圣人的言教才知道的意思. 2、现量、比量、非量.现量和比量如前所说,非量谓心、心所缘境时,判断错误,如见绳以为是蛇,见月明以为天亮等是. 3、证量一词,为现代人所造,最好找造词人自己解释.如果把个人修证的体验认作为证量的话,则证量即是现量和比量的混合体罢了.

现量是直接感受体悟到的,可以说是亲自证悟.比量是需要通过言语的讲解,形容比喻才可以理解到的.所以现量是直接品尝到的法味,称为证悟.比量是相似的理解,称为解悟.

现量是指当前一笔股票的成交量.但是我们应该注意的是,它并不是以我们所说的“股”来计算的,而是以“手”为计量单位的.我们都知道在股市中1手等于100股,所以.

佛法的比量和现量是什么

现量是直接感受体悟到的,可以说是亲自证悟.比量是需要通过言语的讲解,形容比喻才可以理解到的.所以现量是直接品尝到的法味,称为证悟.比量是相似的理解,称为解悟.

1、现量、比量、圣教量.现量是用不著意识思索就能够直觉其存在,也就是直接之知,如人的手碰到火,立刻就知其存在是;比量是比度而知,也就是推理之知,如见远处有烟就知彼处必有火,听到隔壁有说话的声音,就知道里面必有人是;圣教量又名圣言量,是因为有圣人的言教才知道的意思. 2、现量、比量、非量.现量和比量如前所说,非量谓心、心所缘境时,判断错误,如见绳以为是蛇,见月明以为天亮等是. 3、证量一词,为现代人所造,最好找造词人自己解释.如果把个人修证的体验认作为证量的话,则证量即是现量和比量的混合体罢了.

现量是用不著意识思索就能够直觉其存在,也就是直接之知,如人的手碰到火,立刻就知其存在是;比量是比度而知,也就是推理之知,如见远处有烟就知彼处必有火,听到隔壁有说话的声音,就知道里面必有人是;