何故此乎 何故深思高举的举

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啥孑历史？不利自退用说吗？即进何故伤财而退，再来，又有何质的差别，只是互相伤害更重。乌中等国，面俄，必有其援而俄则别，此伤则俄难复

却说徐庶趱程赴许昌，曹操知徐庶已到，遂命荀彧、程昱等一班谋士往迎之。庶入相府拜见曹操。操曰：“公乃高明之士，何故屈身而事刘备乎？”庶曰：“某幼逃难，流落江湖，偶至新野，遂与玄德交厚。老母在此，幸蒙慈念，不胜愧感。”操曰：“公今至此，正可晨昏侍奉令堂，吾亦得听清诲矣。”庶拜谢而出，急往见其母，泣拜于堂

汉朝建立后，有一天，刘邦看见许多将军围在一起窃窃私语，走近后又听不到什么，只发现将军们面有温色，只能猜测他们是不是对自己有所不满？于是，刘邦去问张良，到底是怎么回事？张良如实汇报说：“将军议论着准备造反！”这句话让刘邦吓了一大跳，天下刚刚平定，又有人出来造反，什么时候才能过上安定的日子呢？他赶

1601年，年仅十二岁的乌拉那拉·阿巴亥就嫁给了时任后金的最高统治者爱新觉罗·努尔哈赤。天命五年，被人揭发与大贝勒代善有染而遭休弃。一年后，又恢复妃位。天命十一年，不知何故被逼殉葬，终年37岁。那么，她的这个不知何故到底什么呢？历史学界众说纷纭。其中，一个主要的观点就是:努尔哈赤临死前留有遗训:

补发昨日应发之【晨读】： 崔浩侍讲在前，嗣问之曰：“刘裕伐姚泓，果能克乎？”对曰：“克之。”嗣曰：“何故？”对曰：“昔姚兴好事虚名而少实用，子泓懦而多病，兄弟乖争。裕乘其危，兵精将勇，何故不克！”嗣曰：“裕才何如慕容垂？”对曰：“胜之。垂藉父兄之资，修复旧业，国人归之，若夜虫之就火，

读词札记：《忆云词》丙稿——第二十六：【烛影摇红 读山中白云词：“恨西风、不庇寒蝉，便扫尽，一林残叶。”，怆然枨触余怀也】鹤怨猿惊，访邻寻里都非旧。款门溪竹一枝无，莫问堂前柳。梁燕移巢去久。土花斑、苍苔半亩。煮茶院落，烧笋光阴，几时能又。 卷尽荷钱，拗莲作寸还伤藕。不如蒲苇早飘零，却待秋风

心于己而附于物，旅居乾坤湾边，望无境之荒山，些许愁怅适然于怀，于延安至此，贫瘠，荒芜显于眼前，民以何生且币如糙纸，何故？引黄何以入延安为之民乎？顿悟，平凡之人而非思想者所转变。

静坐第1843天，子墨子曰：“万事莫贵于义。今为人曰：“予子冠履，而断子之手足，子为之乎？”必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：“予子天下而杀子之身，子为之乎？”必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也。

小品杂闻辛丑初冬，讨联之声起于网内不绝于耳，魑魅魍魉跳于梁呱噪不尽。然，浩然之气亦存之。擎苍者，书家，曰南。南居于京，奋于书，耕于闲云。邻有一孺曰王氏，年古稀，耳聪目明，思敏好德，南常与之谈于市井，笑于朝野，王氏言简意赅，点于理止于智，不亦乐乎。联，初始为公，以科技兴，勤为耕，改革次之，创新

忘恩负义的人让职业杀手都看不下去典籍 原文：天宝已前，多刺客。李汧公勉为开封府尉，鞫囚有意气者，咸哀勉求生，纵而逸之。后数岁，勉罢官，客行河北。偶见故囚，迎归，厚待之。告其妻曰：“此活我者，何以报德？”妻曰：“以缣千匹，可乎？”曰：“未也。”“二千匹，可乎？”曰：“未也。”妻曰：“大恩难