小国寡民是哪家的理想社会 小国寡民是哪家的思想

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这是老子讲小国寡民的一句话。小国寡民是老子所描绘的理想社会。它反映了中国古代社会自给自足的生活方式。小国寡民的第一个好处就是，使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓爱惜生命而不远离家乡。第二个好处就是，以他们所住的房子为安适，以他们的风俗为快乐。第三个好处就是，邻国之间可以互相望见，

在道德经最后的三章中表达了老子对理想社会的构想，圣人必须是绝大多数人的债权人而且不逼迫他们。这样会让社会平稳。而八十章的小国寡民，我的理解是，这里的国与我们所说的国有所区别，这里的国是周朝的国，也就是在朝廷之下的区域管理机构，所以这里的小国寡民，圣人需要成为觉大多数人的债权人，就必须让把统治区域不

这是老子篇章中最有争议的一篇，是愚民政策还是惠民之政，各有各的看法，关键在于对“明”和“愚”的理解。从老子的理想社会（小国寡民:国家不需要大，人口少一点，人和人之间的矛盾就少）和治理国家的方法（治大国若烹小鲜:治理国家，不需要繁复的“佐料”）来看，本章是愚民政策。同时老子告诫执政者，不要

老子的理想世界是这样的：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。也就是道家所追求的“小国寡民”的岁月静好的样子。怎么理解？我们的理解，一直都是错的！正如我们对许多经典的理解一样荒唐！ ​​​按照老子的治国思想，我们应该重新回到西周早期的样子：裂国分疆，诸候之国，天子居于拱位，垂裳而治。

斯拉夫人为什么不统一 斯拉夫人为什么不统一首先要问问日耳曼民族，其次应该问问俄罗斯，英国、德国、奥地利，包括北欧国家都是日耳曼民族为主体的国家，因此历史上统一民族必须建立统一国家一直是伪命题，蒙古更是一个例证，成吉思汗的子孙建立了多个汗国，本来兄弟总是要分家独立的嘛，因此才有合久必分，分久必合的

“鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”是不是文明社会的理想呢 《道德经》第80章，原来老子已经寓言了这次疫情，以及疫情之后的状况。“小国寡民”（使国家的管理细小化，人员隔离）化整为零，国到市，市到区，区到街道，街道到社区。“使有什伯之器而不用”，网络时代很多东西都过时不用了，疫情时容易感人的东

夏商周时期，战争的规模有多大 确切说，夏商周时期都是方国阶段。当时的社会结构类似于今天阿拉伯联合酋长国，美利坚合众国那样。都有一个天下共主，即当时的最高领袖人物。那时候都方国都是由好多个部落联盟，兼并而来的。自从有了共主以后，大家就可以商量共事了，很多的事情大家都可以在共主的主持下政治谈判解决

有道理！这的确是可以与“小国寡民”对应起来，在开放的环境只能作为“理想”。“指挥棒”的副作用！但在开放竞争的环境，这理想就很骨感啦。

一个人的桃花源我频繁地做一个相似的梦，梦见自己驾着一只小船，在一条林木杂花夹峙的小溪上漂流，水的尽头是一个山洞，山洞以竹木为门，我每一次都是在洞口要推门的瞬间醒来。回忆梦中的景象，总有似曾相识的感觉，想了又想，就想起了桃花源。长久以来，陶渊明笔下的桃花源成了无数文人的梦幻，成了失落的人间天堂的象

【西方哲学】柏拉图的理想国 03柏拉图的《理想国》这本书。它有什么内容呢？柏拉图认为，当时的政治人物就像厨师一样，他们建了港口、军械库，制造各种商品，就好像是提供甜食给百姓而忽略百姓真正的福祉。他们并不关心善，只求得到表面的强大与富裕。柏拉图认为：政治组织是基于人与人的互相需要，每个人的天