江南是谁写的诗 古诗《江南》诗人是谁

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@皖美巢湖:荷叶罗裙一色裁——古代采莲曲 作者：翟爱国 写青年男女采莲的诗歌，自古以来就有许多动人的篇章。乐府歌辞《江南》云：“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”此诗确为“奇格”（沈德潜《古诗源》评语），用“莲”字谐“怜”字音，暗指对心中人的爱怜，借采莲事表达爱情，显示出劳动青年男女对生活之乐观态度。前二句叙事，不言花，不言子，只言叶；叶既“田田”可爱，花便可知，子亦可知。“鱼”是古代男女相爱用以称对方之庾语，鱼戏叶间一句，引起下文四句之热闹场面，鱼戏莲叶之四方，可见追逐者之众多与活跃，尤觉生色。全诗音节轻快，形象鲜明，宛然一幅莲欢乐图，呈现于人目前。 唐王昌龄《采莲曲》云：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”如果把这首诗也看作一幅采莲图，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却始终不让他们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹在田田荷叶、艳艳荷花丛中若隐若现，时有时无。采莲少女的罗裙绿得象荷叶一样，显得素朴而有风致；采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间。看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。人花难辨，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的部分，或者说竟是荷花的精灵。然而，面对这浑然一体的景象，稍一错神，忽然又不见踪影；“闻歌”方知“有人”，这真是“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。通过这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰，伫立凝望

@皖美巢湖:荷叶罗裙一色裁——古代采莲曲 作者：翟爱国 写青年男女采莲的诗歌，自古以来就有许多动人的篇章。乐府歌辞《江南》云：“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”此诗确为“奇格”（沈德潜《古诗源》评语），用“莲”字谐“怜”字音，暗指对心中人的爱怜，借采莲事表达爱情，显示出劳动青年男女对生活之乐观态度。前二句叙事，不言花，不言子，只言叶；叶既“田田”可爱，花便可知，子亦可知。“鱼”是古代男女相爱用以称对方之庾语，鱼戏叶间一句，引起下文四句之热闹场面，鱼戏莲叶之四方，可见追逐者之众多与活跃，尤觉生色。全诗音节轻快，形象鲜明，宛然一幅莲欢乐图，呈现于人目前。 唐王昌龄《采莲曲》云：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”如果把这首诗也看作一幅采莲图，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却始终不让他们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹在田田荷叶、艳艳荷花丛中若隐若现，时有时无。采莲少女的罗裙绿得象荷叶一样，显得素朴而有风致；采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间。看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。人花难辨，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的部分，或者说竟是荷花的精灵。然而，面对这浑然一体的景象，稍一错神，忽然又不见踪影；“闻歌”方知“有人”，这真是“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。通过这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰，伫立凝望

潇湘也自然在江南之列，宋玉《楚辞.招魂》篇中写道：“目极千里兮，伤春心。魂兮归来哀江南！”作者所招的是投汨罗江的屈原之魂。杜甫的“正是江南好风景”，杜甫写这首诗是唐时潭州，即现今的长沙。江南从地理概念上说，长江之南，指湖南湖北、江西部分、江苏南部、浙江、安徽部分，从气候上划分，更广泛，“烟雨江南”包

《菩萨蛮·人人尽说江南好》这首脍炙人口的词是晚唐诗人韦庄所写。他笔下的江南水乡，人美景美生活美，无人不向往。可谁能想到把诗歌写得如此优美的创作者居然还是个吝啬鬼，其吝啬程度到了数米下锅、称柴烧火的地步，堪比世界名著里面的吝啬鬼葛朗台。韦庄是晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。唐初宰相韦应物后人，父

乔任梁 深秋执笔，思绪万千写不尽的抒情诗我在如沐春风里等待如果你是那天边的月我就做抬头望月的人把岁月酿造成浪漫的相思酒曼丽华章的文字里追寻你就是我梦中的江南水乡

你一句春不晚，我就到了真江南！ 那古人诗词里的江南又是哪里呢？ （转）

为什么《江南》这种类似流水账的文字会成为诗歌经典？要如何看待自己不喜欢，却名声很大的现代诗？

江南四大才子，哪个更有才华？你更喜欢谁？唐伯虎，文征明，周文宾，祝枝山毫无疑问，唐伯虎不管是诗词才华，还是名气，都是更好的那一个

“江南好！风景旧曾谙”，三首《忆江南》的背后，是白居易，无奈的三次下江南古诗背后的故事 风景如画的江南，人们趋之若鹜。但旅游是一回事，被迫无奈地去又是一回事。白居易一下江南，就是被贬为江州司马那回。江州隶属九江，九江郡属江南西道，正经八百的江南。白居易二下江南，是做中书舍人的时候，和

新闻创作挑战赛有些事情能较真有的事情就不能较真，如果较真就成了笑话或外行。杜牧在《江南春绝句》中写道:千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这首诗写得很美也很棒，但明代的大名人杨慎提出疑意，说应将“千”字改成“十”字，这样就更好了。到了清代有位叫何文焕的表示坚决反对，他