海不择细流故能成其大 不积跬步
海不择细流故能成其大
实际上这句话是后来有人把李斯的话来了一番调整,并不是古人的原话.原文出自李斯的《谏逐客书》,“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德“ 因此,泰山不舍弃任何土壤,所以能那样高大;河海不排斥任何细流,所以能那样深广;帝王不拒绝任何臣民,所以能显示他们的恩德.比喻人度量大,能包容不同的事物.
原文出自李斯的《谏逐客书》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德.”言内之意是说,泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就.江河之所以有这样的深度,正是因为不拒绝细微的溪流,汇流而成才能形成如今的规模. 言外之意,是奉劝秦王不能把六国的人才驱逐出秦国.秦王也正是因为没有驱逐出这些个体力量看起来比较微弱的人,汇集了这些人的力量,最后才统一了天下而成为“千古一帝.”
去百度文库,查看完整内容> 内容来自用户:李鹏亚 成功公关活动案例 【篇一:成功公关活动案例】 成功的公共关系案例5个散文吧网站海不择细流,故能成其大.山不拒.
不积跬步
不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海 ——古人的“步”,指两条腿各自都走一次;单腿跨出一次叫“跬步”.不积跬步,无以至千里,是说走千里的长途,是一脚一脚积累出来的.不去积累每一脚,就无法走到千里远.不积小流,无以成江海,是说,不汇聚千千万万的小溪流,就不能有江和海. 这句话劝导人们,读书、做事,都要坚持不懈,积少成多.
不一小步一小步的积累,无法到达一千里远的地方 引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的
意思是:不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远.原文节选:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无.
海不舍小 故能成其大
意思是:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,有时记在心里有时则忘记掉;下士听了道的理论,哈哈大笑.不被嘲笑,那就不足以称其为道了.原文:上.
子贡问交友的道理.孔子说:“朋友有过失,要尽心尽力劝告他,并引导他向善.朋友要使不接受劝导就算了,不要再自讨没趣了.”
我从海康到合浦去,遇到接连几天的大雨,桥梁都被洪水冲垮了,洪水淹没了渡口,漫无边际.
海不辞水 故能成其大背景
借用了《管仲·行解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳.分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心.”(亦见《诗比兴笺》)
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高 --海不拒绝点滴的水,因而能使自己这样浩瀚;山不拒绝一土一石,因而能使自己之样崇高.辞:拒绝. 〔出处〕《管子·形势解》:海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣.
海不辞水故能成其大,山不辞土故能成其高.”这句富有深刻哲理的古训告诫人们,要有大学问,成大器,就要虚怀若谷,好学不倦,博采众长,兼收并蓄;告诫治国安邦者,要富国强兵,治国平天下,就要有长远的目光,博大的胸怀,借鉴历史,学习邻邦,师人之长,发展壮大自己.力戒骄傲自满,故步自封,排他排外.
海不泽细流 故能成其大
实际上这句话是后来有人把李斯的话来了一番调整,并不是古人的原话.原文出自李斯的《谏逐客书》,“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德“ 因此,泰山不舍弃任何土壤,所以能那样高大;河海不排斥任何细流,所以能那样深广;帝王不拒绝任何臣民,所以能显示他们的恩德.比喻人度量大,能包容不同的事物.
原文出自李斯的《谏逐客书》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德.”言内之意是说,泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就.江河之所以有这样的深度,正是因为不拒绝细微的溪流,汇流而成才能形成如今的规模. 言外之意,是奉劝秦王不能把六国的人才驱逐出秦国.秦王也正是因为没有驱逐出这些个体力量看起来比较微弱的人,汇集了这些人的力量,最后才统一了天下而成为“千古一帝.”
出自秦朝李斯《谏逐客书》 是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德.[译文]:秦山不拒绝任何土壤的堆积,所以能够成就它的大;河海不挑剔任何细小流水的汇入,所以能够成就它的深;统一天下的君王不排斥前来归附的民众,所以能使他的功德昭著.
