老丈人烧五七女婿必须去吗 五七女婿必须参加吗

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我的岳父去世十几天了，三天忙，去世时我们都在身边，亲朋好友该来的全来了，上完五七坟第二天封的村，第四天我这边全封的，都说老爷子人好，

老婆的奶奶去世了，仪式之后，老婆对我说:以后这些亲戚终于可以断绝关系了。上周天是我老婆奶奶去世一个月，我们安徽这边的习俗叫五七，就是人去世后第五个七天之后，鬼魂就可以下地府等待轮回了。五七不像头七，五七是需要进行很繁琐的仪式，其中一项就是儿子(我岳父还有我老婆的二伯)需要一直跪在

红白喜事的这些风俗年轻人懂得人越来越少了。红白喜事这些地方风俗，每个地方都不一样，但是懂得人越来越少。比如白事徐州地区是办五七，泰州地区是办六七。供菜：徐州是5样供菜，一只红公鸡，一方猪肉，一条鱼肉，酥一盘藕，酥一盘土豆，还要2包香烟和一瓶酒。泰州是6样供菜，具体要求不详，老丈人六七，老婆

关于死亡到7月28日三哥张素森就已经去世整整三十五天了，按祭祀的规矩来说这一天过的是“五七”。是逝者最后与阳间告别的日子。过去人们都说人活着的时候没有数日子，死了便开始有了日子。想想不是如此也是如此。只不过是活人把思念写在了日子里。与同龄人相比我是目睹过太多的死亡，爷爷奶奶的死亡，父母的死亡，岳父

正月不准洗被子，否则“正被实”；我只知道十月是不准洗被子，叫“被实”；大舅哥正月不能理发，说是老丈人去年才过世，我只知道孝子“五七内（共35天)不准理发”。又说是不能用刮刀刮胡子、刮脸，可以用剪子剪发。不知道还有什么？襄阳这一带有这样风俗和别处一样吗？

和老婆从济南回家，看望病重的岳父，尽管我们在他的床前尽心尽力地照顾了他十几天，最终他老人家还是因为吃不下饭、喝不下水，营养跟不上，心脏衰竭而撒手人寰。把岳父送走后，告别了年迈的岳母，本打算带着我的三舅前往徐州看病，之后再前往济南。或者如果有合适的工作，留在徐州也可以，毕竟去济南太远。因为，岳父的五七

昨天同事问我：你父亲去世，头七、二七、三七回去上坟了吗？我说我们那里没有这样的风俗，他说他老丈人去世，头七、二七、三七、四七，村里人都会来家做客，子孙后代回去上坟。他说他老丈人54岁去世，在工地上干活出事故，医治无效，但老板仅仅只赔了2万安葬费。他老丈人是一名工地上的农民工，第一次事故干活不小心

同事的岳父、岳母七天之内相继离世。据同事的大姨姐说，两个老人早已约好:谁要是先走了，必须也把另一个带走。谁想一语成谶，那边老爷子刚到头七，这边老太太就急三火四的追去了，真的合了当初的诺言。好在两个都已到了耄耋之年，标准的长寿之人。连殡仪馆的人都说，两口子能一起活到九十以上极为罕见。不过同事

老朽也要向你-提一个问题:单干后还有穷的上不起学的.看不起病的?下来再说懒与勤的问题。懒人啥时候都有，生产隊時也有:比如几人一起去锄地，大多数按标准锄，懒人就划破地皮即可.但这样的人极少。说个实际例子:五七年大年初一我到岳父家拜年，岳父不在家，回答是套上牲口给生产队耕地去了。

岳母三周年祭又见腊梅花，前年陪我妈。我妈今不在，冬来独自华。今天是岳母三周年祭日。岳母去世那年，我在国外没能赶回来，当岳母五七祭日（去世三十五天）时又没赶回来。当时心里非常悲伤，五七祭日写下了首诗以示纪念。岳母今天过五七，几度伤悲浊泪淋。三十多年恩与情，百年归山未送行。三年前，岳