中国古代皇家建筑标志 具体事件经过详情揭秘

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五脊六兽是皇宫建筑的一种权力级别的建筑标示，就象军衔制的肩章一样，肩章不能瞎带，同理建筑上的式样和房脊上的小兽也不能乱安，弄错了安多了就越制了，怀疑你是否有野心。五脊六兽是最高的配制只有皇家才能用！

“九五之尊”与“五龙戏珠”钮玺印！ 《易·乾》谓：“九五，飞龙在天，利见大人。”，中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。 阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 在中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，在阴阳宇宙观

唐代金器.龙凤呈祥自古以来，龙凤在中国传统文化中是吉祥、权势、高贵的代表，也是古代皇家的象征与标志。龙凤，作为中国人独特的一种文化凝聚与积淀，已经根植于每个国人的印象中。图中金龙凤展于古风博物院阳朔如意馆，金龙顶天立地，姿态高昂、颈长身细、鳞片清晰，是典型的唐龙风格，继何家村窖藏出土鎏金龙

应天门是隋唐洛阳城最具代表性的建筑之一，是整个宫城的正南门，它南与皇城正门端门、郭城正门定鼎门，北与明堂、玄武门及龙光门等构成整个隋唐洛阳城的南北轴线，是隋唐洛阳城中轴线上的标志性建筑。它典型的三出阙是最高等级皇家宫城城门的标志。

真觉寺，原名正觉寺，因避世宗讳改称真觉寺。民间俗称五塔寺。寺院的主体仅存金刚宝座塔，全部用汉白玉建造，周身布满雕刻。但因石材富含铁而被氧化，呈现淡黄色。五座密檐的方塔中，正中的一座高十三层，四周围绕四塔，每座高十一层。中塔的正南有一座两层檐的琉璃罩亭，十分别致，正中为阶梯出口，罩亭顶上有一蟠龙藻井，

20世纪80年代初，辽宁省绥中县的海边，意外挖出了两块长68cm、直径54cm的巨型瓦当，其尺寸之大，让考古界震惊不已，即使是今天，想要烧造如此规格的瓦当，仍存在不小的难度，更何况是生产力低下的古代？到底是谁，烧造了这些瓦当，用它们做屋顶的建筑，又该何等雄伟壮丽？ 为了弄清这两块巨型瓦当的来历，

遇见美好目的地国庆中秋趣哪玩恒宗殿西北有一处高耸入云的悬崖名为“会仙崖”，在会仙崖的中部有一个平台，平台上依崖建有“会仙府”“玉皇洞”、“御碑亭”等建筑。主殿会仙府海拔1820米，建于明代，是全山最高的一组建筑。会仙府又名“集仙阁”是神仙聚会之处，恒山十八景之一 “仙府醉月”就是指这里。

天安门前后的华表有什么意义？华表意为中华的白色的显要的皇家御用表柱，是皇家寓所陵寝的标志。有一种意见认为华表起源于远古时代部落的图腾标志。华表顶端有一坐兽，似犬非犬，叫做犼。民间传说其性好望，天安内的一对华表名曰望君出，意为提醒皇帝出宫去体察民情。天安门外的一对华表叫望君归，意为呼唉皇帝应该回宫

盛唐七天建筑之一的“应天门”为什么被新华社评为“天下第一门”？肯定有人不服，说“我们这儿的门是五门道，你们只有三门道”怎么你们就是最高礼制呢？应天门两重观、崇楼五座，三个门道，中为御道，左入右出；前置有象征皇家威仪三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制的最高等级、天子享用的最高礼制。隋唐时

《重庆人民大礼堂》——摄于重庆市渝中区人民广场。重庆市人民大礼堂（Chongqing peoples auditorium），于1951年6月破土兴建，1954年4月竣工，是一座仿古民族建筑群，是重庆十大文化符号 ，是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作 ，也是重庆的标志建筑