为什么号楞伽山人 楞伽山人的来历

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《蝶恋花》辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。＿ ＿清：纳兰性德， 叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。其词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），男，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。满洲正黄旗人，清朝初年词人。

纳兰性德 纳兰词 纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日） 纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人，清朝著名词人。 纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄

纳兰词纳兰性德（1655-1685年），叶赫那拉氏，原名成德，避太子保成讳改名为性德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人，清朝著名词人，词风与李煜相似。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士明珠，母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。纳兰性德自幼习武，康熙十五年（1676年）高中进士

纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》:“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”纳兰性德是满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。他的诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，

《华夏英贤》（337）七律.纳兰性德（新声韵）文武全才戴紫冠，经书熟读更博览。诗赋篆刻艺学广，侍卫宮庭刀剑娴。专注不思官场事，锦心绣意儒师缘。《九经集注》三千卷，华词阙阙唱幽兰。注：纳兰性德（1655～1685），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人。满州正黄旗人，著名词人。父为一代权

清·纳兰性德《点绛唇·一种蛾眉》一种蛾眉，下弦不似初弦好。庾郎未老，何事伤心早？素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。译文同样的蛾眉月，但下弦之月就不如上弦月好。就像那愁苦之时下垂的眉毛不如欢乐时上弯的眉毛好一样。被滞留在北国的庾信年纪未老，为何过早地开始伤心呢？白色墙壁

常识判断（题目来自学习强国）“人生若只如初见”的下一句是（ ）A.斜阳却照深深院B.相见争如不见C.何事秋风悲画扇D.两重心字罗衣公务员考试 20220328图片为现时地铁境况若登高必自卑，若涉远必自迩木兰词作者: 纳兰性德拟古决绝词谏友。人生若只

军演持续！我们只是在热身，台独已然乱作一团。

送臻师二首唐代：李商隐【其一】昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。注释①灵山:又名灵鹜山，在古印度摩揭陀国王舍城北部。传释迎牟尼曾在此居住、说法多年。拂席:道源注引《法华经》:“尔时世尊告舍利佛，汝今谛听，我当为汝分别解说，尔时会中，有比丘、比丘尼、优婆塞、