儒林外史四大奇本领 儒林外史四大吝啬鬼

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《儒林外史》中写到的“尖嘴猴腮”就是指人相貌丑陋，不知道大家是不是感觉这幅画画得尖嘴猴腮？

我的家乡在连云港网友盘点连云港历史（12）——《儒林外史》《儒林外史》的创作最早发轫于他在赣榆的生活经历,为纪念吴敬梓,赣马高级中学专门在校园内修建了敬梓亭;康熙五十三年（1714年），吴霖起被选任为江苏赣榆县县学教谕，携吴敬梓前往赣榆城中心驻地赣马任所。赣榆地处海滨，吴敬梓经常登山临水

当夜牛玉圃买了一只鸡和些酒，替他饯行，在楼上吃着。牛浦道：“方才有一句话正要向叔公说，是敝县李二公说的。”牛玉圃道：“甚么话？”牛浦道：“万雪斋先生算同叔公是极好的了，但只是笔墨相与，他家银钱大事，还不肯相托。李二公说，他生平有一个心腹的朋友，叔公如今只要说同这个人相好，他就诸事放心，一切都托叔公。

写得不错，我也是这样的感觉，所以说《儒林外史》是名著，充满了人间哲理和生活气息。

范进中举发疯，至今被人嘲笑，但你知道他后来多厉害吗？范进是《儒林外史》中被塑造的一位明朝时期的小说人物，而范进中举这一个极具讽刺意味的故事，也被选进了中小学生的教材里，所以我们对范进也算熟悉。在小说中，范进中举后发疯。在明朝的大街上闹了一街的笑话，至今还被人嘲笑。但是你知道范进后来有多厉

仅仅因为谐音就要砍掉二十几年的桑树？不仅荒唐还更显得无知！在男耕女织的古代，我们先祖为养蚕而在房前屋后种植桑树，因此常用“桑梓”来指代故乡(《儒林外史～范进中举》里就有‘世先生同在桑梓…’之语)，连民俗都不知道是啥，却还以维护民俗的名义行荒唐之举实在可笑。更有的小区，因4跟死谐音，竟把4楼改成3A楼

《儒林外史》以王冕、虞博士、庄绍光等“辞却功名富贵，品地最上一层”者“为中流砥柱”，在这些人物身上寄托了他的道义理想。《儒林外史》对王冕等人的塑造表明，吴敬梓并不鄙薄名士，他鄙薄的只是那种“假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑”的假名士。真名士与假名士的区别，关键不是外在的行为方式，而是内在的素质：

九十年代末和00年代纫去过好多次，一次都没玩过。《儒林外史》开篇就写到它。

当下住了一夜。次日，叫船到苏州去寻牛浦。上船之后，盘缠不足，长随又辞去了两个，只剩两个粗夯汉子跟着，一直来到苏州，找在虎丘药材行内。牛浦正坐在那里，见牛玉圃到，迎了出来，说道：“叔公来了？”牛玉圃道：“‘雪蛤蟆’可曾有？”牛浦道：“还不曾有。”牛玉圃道：“近日镇江有一个人家有了，快把银子拿来同着买去

二位吃了茶，一个丫鬟来说：“赵新娘进来拜舅爷。”二位连忙道：“不劳罢。”坐下说了些家常话，又问妹子的病，“总是虚弱，该多用补药。”说罢，前厅摆下酒席，让了出去上席。——《儒林外史》