东方神女山鬼全套 《巫山神女图》

现时你们对于东方神女山鬼全套原因引起争议，你们都想要了解一下东方神女山鬼全套，那么小青也在网络上收集了一些对于《巫山神女图》的一些内容来分享给你们，原因竟是这样没有意外，希望能给你们一些参考。

父亲画的《东方神女山鬼系列》一展出就受到很多人的喜欢,但没想到的是,这些漂亮的“山神”真身竟然是女儿。 父亲画自己女儿的裸体,而且一画就是十几年,这让世人议论纷纷。 父亲是画家,在父亲的眼里,只有冰清玉洁的

这位画家叫李壮平,父女俩共同创作了6年,先后画了30多幅人体油画,60多幅人体中国画!由四川美术出版社出版了画册《中国写实派油画家李壮平李勤——东方神女山鬼系列油画作品集》。 当大家发现画中的模特是画家的女儿

“我6年前开始创作《东方神女山鬼系列》,当时就决定以女儿的LT化身为作品中的女神,因为我女儿9岁的时候就开始学画,我有意不让她跟外界有过多来往,所以她身上有种冰清玉洁的气质,就像小龙女一样,只有她的气质符合我

为了让自己的绘画事业更上一层楼,他潜心钻研,终于找到了一个创作题材。他希望通过创作一个现代少女人体版的“东方神女”山鬼的形象,来发挥自己在国画和油画方面的优势。 “山鬼”出自于屈原的《楚辞 九歌》。它描

2008年,李壮平在画作《山鬼》和《巫山神女》上获得灵感,于是准备自己画一组系列画,他想用中国写实油画的方法,创作出他自己眼中的完美《东方神女》系列。 但是,想要画好这个系列画作就需要人体模特,而李壮平为了达

创作的过程尤为顺利,李壮平看着完成的作品陷入了疯狂的喜悦,更是从心底里确定这次绝对凭借着《东方神女山鬼系列》成名。 他将这幅作品送到了黄桷坪首届艺术节中,很少有人会选择以少女的裸体来表现神女山鬼,李壮平的

61岁的四川画家李壮平凭借一组《东方神女山鬼系列》油画成了德阳市的“名人”,因为这组油画的主角是他女儿李勤的人体写真。父亲画女儿的裸体,这在国内画坛可能史无前例。所以也引发了社会的伦理讨论。 那么子女究

事情的来源只因一系列画作——《东方女神——山鬼系列》。 山鬼一词出于屈原的《楚词》,山鬼是山中的女神,她用草,树叶生花将自己打扮的楚楚动人,站 在山林间,云雾间,风雨间,用心地期盼,等待着她爱的人的出现。 很

《山鬼（三）》\u003cbr\u003e——瑶姬的等待\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e人人都说在那巫山之阳，有位上古神女。她未嫁而死，化为了山鬼，可噬人心魄。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我和子渊终日身陷波诡云谲，对于这种市井村言，鬼怪传说，不可信但不可不听。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e只是万万没想到，正是这飘渺无形的“山鬼”，日后竟成为子渊一生的情殇。当然，这都是后话了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我抬头望向拾杯浅酌的子渊，“巫山神女，若有公子玉笔工书，也不至于有‘山鬼’这混名陋称了。”\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e子渊莞尔不言，他懂我的意思。楚国人知道子渊是文赋神才，聪颖俊逸的翩翩佳公子，可是楚王更在意他是宋国公子宋玉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e素闻楚王贪慕女色又颇信鬼神，而宋玉文思卓著，若以神女为赋献之，必使襄王欢愉。“阿硕，《高唐赋》可好？”。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我知道他成竹在胸，腹稿已毕。来日觐见襄王，不在话下。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之……”\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e果不其然，景差将《高唐赋》上献襄王的当天，子渊就进了宫。王颜大悦，随即任子渊为文学侍臣，并命我们即刻出发，前往巫山拜探神女。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我们并没有料到襄王如此痴信神女之说，无奈，只能前往巫山赴命。不求真有神女垂怜，只愿襄王兴致消减，不以欺君论罪。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e在巫山云游多日，未见神鬼身影。山中雾影泛泛，云幕涟涟，倒确有几分仙境意趣。只是我们二人前途不明，心境乏乏，不免茫然困顿，了无趣味。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e“阿硕，你随我受尽辛苦，子渊实在惭愧。不想这襄王痴信神女到如此地步，待你我回去，我会如实相禀，尽力不牵涉于你。”子渊如是言。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我正欲出言劝慰，忽见前方山隗处似有人影经过。我们连忙退步隐蔽在一块巨石之后，悄声匿语，心中又喜又惊，不敢妄动。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e不消多时，便可看清是一女子从山隗后走来。这女孩子步履婀娜，袅袅婷婷，约摸十四五岁的样子。再走近时，全貌并现。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e只见她头戴七色彩花环，腰束女萝红藤带，身披薜荔蔓叶裙，赤足点踏碧瑶毯。青丝披散，眉目含情，两颊醉红，樱唇微启，实为凡尘俗女所不及。又见她以香草植兰蔽体，白臂黠膝不覆衣缕，便笃定其非蛮妖精怪，恰为巫山之女。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我们二人不敢妄动，唯恐亵渎于她。不料那神女倒自言自语起来：“好生奇怪，刚才明明看见有两个人在这里，怎么就不见了呢？”\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我正欲与子渊商量行事，就见他已直立起身，双手负后，阔步走出。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e子渊生得一副好面容，又自是惊才风逸，仪表不凡。此番出面，更是风度翩翩，绝胜世间男儿。本以为他文人胆弱，不想却虎目灼灼，毫无怯馁。看他通身气度，他的心事我也明了一二了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e“姑娘体态单薄，这天空阴沉，怕有恶雨降临，怎敢独身上山来？”子渊说着，将他自己的白绸罩褂解下，披在神女身上。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e那女孩儿竟咯咯的笑起来，“你是哪里的公子，我在山上住了这些年，怎么从未见过你这样俊朗的男子？”言罢向子渊身后张望。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e见她如此，我放下心来。子渊这一回，是赌对了的。否则适才举止狎昵，恐犯大忌。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我也只好缓步走到他们面前，鞠身谢礼“见姑娘行至此，公子怕我们相貌粗鄙，吓着姑娘，遂不敢冒进。又觉乌云密布，担心姑娘淋雨受寒，方唐突露面，还望姑娘见谅。”\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e此后半月有余，子渊与神女日益交好。他给她讲述山外的红尘热闹，她的眼睛亮晶晶的，充满了向往和快乐。他们依偎在赤豹摇架的小车上，日日耳鬓厮磨，云游巫山美景，像极了遁世的神仙眷侣。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e“子渊，从我有意识起，我就在这巫山之阳。只有赤豹和文狸陪着我。你这次回去，是一定会回来接我下山的吧？瑶姬会等你来，像你说的那样，穿上你们红色的衣服。”\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我看到她的脸红扑扑的，并不是初见时的晕红，而是少女对心上人独有的神采。这一回，我不知道子渊的心思。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我们要下山了，她伏在子渊胸口不肯起来，肩头一颤一颤的。可我们还是走了，子渊对她说“瑶姬，我会回来带你下山，我会娶你。”17岁的宋玉的诺言，是世间任何一个女子都抵御不了的情话，何况单纯如瑶姬。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我们没有再回过巫山。楚王也没有问罪于我们。他听完我们在山中的奇遇，给了子渊一个选择。出我意料，子渊在升任士大夫的仕途与隐遁巫山之间，选择了仕途。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e宋玉作《神女赋》：“夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极……”\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e屈子作《山鬼》：“雷填填兮雨鸣鸣，猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”宋玉阅之，大恸。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e世人都说，楚国士大夫宋玉，字子渊，初为宋国公子，师从屈子，文思卓著，神采俊逸。少年便作《高唐赋》，《神女赋》传世，公子世无双。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e只有我知道，他一生未娶，不只是挂念17岁时遇到的瑶姬，也是在为自己赎罪。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e后世若仍是以男子为尊，一定还会有很多“浊世佳公子”。只是可怜那“山鬼瑶姬”不生不灭，愿她千万不要再遇到对她轻许诺言的公子。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e——微信公众号“流云知我意”\u003cbr\u003e去“流云知我意”，看更多好故事

我抬头望向拾杯浅酌的子渊,“巫山神女,若有公子玉笔工书,也不至于有‘山鬼’这混名陋称了。” 子渊莞尔不言,他懂我的意思。楚国人知道子渊是文赋神才,聪颖俊逸的翩翩佳公子,可是楚王更在意他是宋国公子宋玉。 素

屈原笔下有一篇文叫《山鬼》,关于屈原笔下的山鬼,中国民间有多种传说,女神,精怪,山神等,但更多的学者认为“山鬼为神女”的观点受到广泛认可。 山精鬼怪,总使人害怕,但屈原笔下的山鬼形象灵动生活,她有着人、神还有